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返照护持的动力根源与自性自度、口念心行的理论根据。 ㈢诵金刚经常行普敬自浮其心的净 土意义 由於惠能因闻金刚经而开悟，以此因缘一改达摩以来楞伽传心之说，也常劝人诵持金刚经。从前文中的韬光养慧、返照...喜饶嘉措、法尊、田光烈等十余人；在《中国佛教仪轨制度》方面，有：林子青、田光烈、王新、周叔迦等人。 至於，《中国佛教人物》所写作的对象计有九十二人，他们是：一、安世高，二、支娄迦谶，三、支谦，四、...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580667232.html
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修忏前数日，曾赋五古一章，呈政法华坛主根慧禅师 ﹕ 283页 阅历知世变，酬酢识人情﹔深谙浮生幻，岂向利名萦。 韬光甘庵居，匿迹守坚贞﹔三藏勤探讨，十宗细品评。 徒增文字障，有解愧无行﹔光...地狱，猛火焰炽 ，焚烧我身﹔无量亿劫，受大苦恼。十方诸佛，常放 净光，照触我等，身根重罪，障故不觉，但知贪着麤 弊恶触。现受众苦，后受地狱饿鬼畜生等苦，如是种 种众苦，没在其中，不觉不知。今日...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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沙门悟空，原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律仪，学梵语，游礼诸寺。南行至中印度，瞻礼八大灵迹，住那烂陀寺三年，于贞元五年(789)返抵长安，献所译经和佛牙舍利，...通好。
这一时期来中国江南译经的天竺人士，首先有有罽宾僧佛陀什，于龙光寺将法显赍回未译的弥沙塞律梵本译成《五分律》三十四卷，同时又译出这部律的《戒本》和《羯磨》各一卷。随后又有罽宾僧求那跋摩译出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”的事迹。慧皎对这种做法极为反感，所以决心写出一部《高僧传》与宝唱的《名僧传》抗衡。他解释《高僧传》与《名僧传》的区别说：“名者本实之宾也。若实行潜光，则高而不名，寡德适时，则名而不高。名而不高，本非所纪，高而不名，则备今录。”意思是有些人虽享有大名，并无好的道德，只会一味地攀附权贵、迎合时俗，博取虚誉；有些人道德高尚，却因韬光潜修，不为时俗所喜，各声不显著。前者是名僧，不是高僧，他的书所不取；...
路则权
|五明研究|
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沙门悟空，原为唐遣罽 宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律 仪，学梵语，游礼诸寺。南行至中印度，瞻礼八大灵迹，住那烂陀寺 三年，于贞元五年（７８９）返抵长安，献所译经和佛牙舍利... 宋景平元年（４２３）到扬州，当地众僧请他于龙光寺将法显赍回未 译的弥沙塞律梵本译成《五分律》三十四卷，同教第一辑第时又译出这部律的《戒本》和《羯磨》各一卷。随后又有罽宾僧 求那跋摩，经狮子国、罽婆国...
高观如
五明研究
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遂叩云门之鼓。韬光住世，因请出关。大事因缘，普结天峰顶上；正法眼藏，独昭一指机中。凌半偈说于临行，全身示于直下，固已风靡万有，流截三沤者矣。夫其辟金界，囗荆榛，建祗园于嵽嵲也，象王所至，虎豹潜踪；宝藏...、明然、明登、性海。
化主：圆通、海源、明通、明然、明登、性海。
信善：文理通、刘可富。
头目：杨光国、王界臣、王海云。
石匠：僧真香、胡贵。
（二）修观音阁碑记
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不详
|五明研究|
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具足之后的应请而出，“得之于无心”，如《宝训》中所说：
给事吴公谓简堂曰：古人灰心泯智于千岩万壑之间，涧饮木食若绝意于功名，而一旦奉紫泥之诏，韬光匿迹于负桩贱役之下，初无念于荣达，而卒当传灯之列...的残本，由于年代；K久，书已被虫蛀，破损严重，首尾不全，尽管自得此书以后，净善用了十年时间在诸多《语录》、《传记》中查找其原文，但仅寻得五十余篇。因此，他又重新从先辈黄龙惠南、佛照德光、简堂行机诸老的...
宗志
|五明研究|
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三年韬光，了彻菩提。千日期满之后，巡抚曹申吉率文武宰官居士千馀人，共造法衣法被，迎请出关。赤松得诸檀越护法，乃结制传戒；期满解制，遂发愿纵情山水，另辟驻锡胜地，虽猿猱虎豹之处，亦敢有所不辞。
...“做个朦胧且学痴，淘金岂假弄沙堆；灰头土面思其日，温裕和光且待时。远蹇纵能千处短，道圆终始一般齐；何须说甚有无理，仍入寒炉拨死灰。”赤松得入此悟境，复飞锡游滇，欲再省灵药和尚问禅。途中谒灵隐禅师于...
张新民
|五明研究|
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